杨宗稷（1869年—1931年），字时百，号“九嶷山人”，湖南宁远县清水桥人。著名古琴学家，曾任北京大学古琴教授。

汉唐为古琴鼎盛之时，“君子无故不撤琴”，“家弦户诵”，即可知几近今日之“流行音乐”。但宋代以来，古琴逐渐衰落。专家认为此乃古琴太难操作，同时又受域外乐器之冲击使然。直至民国初年，始有杨宗稷先生为振兴古琴“为之整理，发扬而光大之”。

杨宗稷20岁开始学习古琴，并为之痴迷。1901年，清政府管学大臣张百熙聘其为京师大学堂支应襄办。1904年，他被选为学部理事。1906年，调任邮电部侍郎。1908年，他到南京拜全国著名琴师黄勉之为师，由于刻苦钻研琴技，艺业大进，达到心弦合一境界。数年后其师叹曰“吾不如也”。

1917年后，杨宗稷专门从事古琴教学和琴学理论研究，自号“九疑山人”，称自己的居室为“半百琴斋”，并举办“九疑琴社”。1922年春，他受聘到北京大学教授古琴。同年冬天，又受阎锡山之聘到太原教授古琴。桃李芬芳，声名也因之鹊起，一时有众多慕名而来的学琴者。

1920年，杨宗稷与虞和钦、张友鹤、明净和尚等古琴学家相聚谈琴，遂萌发组织“琴会”之念，不久即成立“北京琴会”，是为民国以来北京有琴会之始。琴会不但交流古琴技艺，而且重在对古琴的考证、学术、论说和琴谱诸多方面的研究。一时之间，南北同仁纷纷效仿成立琴社。如太原“元音琴社”、南京“青奚谷琴社”、上海、苏州的“今虞琴社”，长沙也成立了“愔愔琴社”，使民国时期的古琴艺术掀起了一个多年未见的高潮。

杨宗稷是当时公认的琴学宗师，不但琴艺精湛，而且对古琴深有研究，著作颇丰。其一生主要著述有：《琴粹》4卷、《琴话》4卷、《琴学漫录》2卷、《琴镜补》3卷、《琴瑟全谱》3卷、《琴学问答》1卷、《藏琴录》1卷，后人合刊为《琴学丛书》，是一部重要的古琴研究著作。其中将古曲译成通行简谱，对指法要求作了详解，使后来学古琴者有章可循。现存最早的《碣石调幽兰》的文字谱，首先由他翻译为减字谱。因此，他被人称为“民国古琴第一人”。