有琴友后台给小编留言，想要了解伏羲式和灵机式的区别，为此小编整理了古琴形制图，让大家一次性了解不同形制之间细微的区别，以及形制背后的小故事。

相传为圣人造琴，造型简洁流畅，只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条，通体没有任何其他的修饰，含蓄而大方的造型最能体现儒家思想的中庸内敛的风格。

列子式与仲尼式古琴十分相似，列子式在琴头部有向内收的弧线，相较于仲尼式古琴，琴头更加圆润。

相传伏羲见凤栖于桐，乃象其形，削制为琴。伏羲式造型圆润古朴，颈腰各有半月形弯入，弧度精巧。其音色宽宏，抚之悠远若遗世之音。

相传琴人观晚霞之姿多变，奇思生发，以为琴形，而得此式。落霞琴音琳琅振响，雄浑洪亮，抚之时若泛舟浩渺湖面，时感水天相接之壮阔。

司马相如以《如玉赋》换得绿绮琴，绿绮琴通体黑色，隐隐泛着幽绿，如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。

司马相如精湛的琴艺配上绿绮琴绝妙的音色，不仅因此受到卓文君的青睐，也使绿绮琴名噪一时，后来，“绿绮”亦为古琴别称。

凤嗉式相传为卫帅曹所作，他每次弹奏此琴时都会有鹤栖息在山顶聆听。凤嗉式琴头渐向内收，形成一个弧度较小线条，再向下形成一个弧度较大的弯入，腰部亦有一个半月形弯入。

此形制琴头为方，琴头和琴尾都作内收双连弧形项腰，显得玲珑可爱。

琴身拟竹之神韵，颜色特别，线条流畅。竹虚而有节，不慕荣华，疏疏淡淡，此琴亦如是。其音色苍古，泛音清亮，韵味悠长。

琴身严谨，造型灵秀，优雅如士，又带飞逸之态。相传是古代文人一瞬的奇想创造出的古琴新制式。灵机一动，妙思天成。

正合琴“大巧若拙”，琴首、颈、肩、腰等处，浑然一体，线条平滑，冠有“素琴”之称。

正和式是明代以后出现的一种全新制式，因其造型素净、大方，颇得当时琴人喜爱。

梁鸾式与正合式古琴十分相似，唯一的区别便是正合式线条平滑，梁鸾式在腰部有往内收的曲线，但是两款形制都是简约素净的形制。

“有物混成，先天地生”混沌式古琴的创制受道家思想影响，琴的颈、腰部分都无曲线，浑然一体，琴体古朴圆润，取天地混沌初开之意，无始无终、绵绵不绝。

号钟式形制简单，因琴音宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋而得名。

相传为刘伯温创制，琴身似芭蕉，琴首蕉叶的叶柄向下弯曲，中生一茎，叶边起伏，两侧似蕉叶的叶缘，向下略微翘曲，充满了艺术感。

形制亦有大小蕉叶之分，小蕉叶式两侧叶缘更多。

连珠式古琴，相传为 “连珠先生”——隋朝逸士李疑所创。琴体项与腰各作三个连续半月形弯入，“日月如合璧，五星如连珠”寓意连续不断的美好事物。

“余音绕梁，三日不绝。”琴以绕梁命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。绕梁式古琴造型简约，制在琴尾有内收的圆弧。

此君式得名于“ 何可一日无此君“，又被称为阮竹式，琴上能看到模仿的竹节，文人雅士取其正直虚心高节的意思，当作君子的象征。

大鹏是《庄子•逍遥游》中的神鸟，传说其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”。

王鹏先生根据春秋战国时代的刀币造型创制的“大鹏式”，其造型古朴端庄、线条简洁典雅。

所以，看完这些形制后，你最喜欢哪一个呢？