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图解历代琴式(一)

伏羲
伏羲见凤集于桐,乃象其形,立高三尺,增六寸六分,制以为琴。法六律六吕之会取期之数。神茧为弦,修身理性,反其天真。作琴者则而象之。
《韩诗外传》曰:伏羲琴长七尺二寸,应七十二侯即二十弦也。
轩辕记伏羲置琴女娲和之。
 
 
神农
诸葛亮曰:神农琴长三尺六寸,三分以应三光也。
《字林》曰:神农造琴五弦,长三尺六寸。
桓谭《新论》曰:神农削桐为琴,以丝为弦,以通神明之德合天地之和焉。又曰:为琴七弦足以通万物而考理也。
 
递钟
伏之制而命之曰:递钟。
前汉王褒贤臣颂云伯牙操递钟。
昔汉关将会神于西山之中,乃驾象车而六蛟龙,毕方并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,凤凰上覆,乃到山大合鬼神以递钟之琴奏清角之音。
梁元帝《纂要》 曰:古琴有清角者黄帝之琴也。
 
 
虞舜
虞舜琴长三尺八寸二分,用古玉尺比,宣声三尺六寸。临岳二寸,龙唇二寸。皆法阴阳律吕之象。
杨雄《清英》曰:舜弹五弦之琴而天下治,文王加一弦以合君臣之德。
 
 
伶官
虞随为郎官。修大理,减琴作三尺六寸,生项额,势有大声进于文王至成王时二舛流言作周公操以献,流涕不已,大火雷电、以风、禾偃木拔,邦人大恐,王因启金縢复用周公。
 
 
仲尼
夫子琴长三尺六寸四分用周尺也。同宣声三尺六寸四分乃龙唇之数。
 
 
云和
云和之琴,冬至之日于地上圆丘奏之。
空桑之琴,夏至之日于泽中方丘奏之。
龙门之琴,于宗庙奏之。
盖云和之木与天相应、空桑之木与地相协、龙门之材与鬼神相和故也。唐萧佑尝造此琴。
 
 
月琴
晋师旷作于中为月形圆写山水。
 
 
师襄
卫师襄所作。肩项直而深端有乱纹,如丝,涞之不入。以显名琴,缀七十二调,作八百九十曲,为孔子师。
 
 
号钟
楚词破伯牙之号钟。



子期
钟子期作于顶直而深,端有断纹如丝,漆之不入,项制半月势。少与伯牙同事成连,先生授百二十曲,子期辅作五百八弄,为二十八调。家贫作小商携琴于市。
 
 
列子
列子作两项间为峻厉之势。尝游泰山,见霹雳伤桐因而制琴,大有声。居郑圃四十年,人无知者。作《襄陵》《枯鱼》二曲。缀七十二小调,作一百二十种杂弄。
 
 
双月
荣启期作腰间为二小月形,有沉实之声。
 
 
掩容
闵子作。以孔子样,于两肩有掩容之意。孔子荐之为上卿。后作《离洞》《云朝》《天鹤》,以献孔子。孔子知其有退意后,以辞归。

 
凤嗉
卫师曹作。顶上缀两负蝉,作三十九引,定六十七调。以琴谒灵公,公知其善乃命不成后归凤凰山,每鼓琴,有仙集。一云令教侍婢师曹挞之,公怒鞭曹三百。
 
 

(资讯来源:网络)

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