溪山琴况中的“三和”
《溪山琴况》是中国古代古琴巨作。作于崇祯十四年年。“琴况”，即琴（琴音、琴乐）之状况、意态（形）与况味、情趣（神）。徐上瀛根据宋崔尊度“清丽而静，和润而远”的原则，按照唐司空图《二十四诗品》，《溪山琴况》是古琴音乐美学思想的集大成者，对清代琴论与古琴艺术有很大影响。
弦与指和：
夫弦有性，欲顺而忌逆，欲实而忌虚。若绰者注之，上者下之，则不顺；按未重，动未坚，则不实。故下指过弦，慎勿松起，弦上迎指，尤欲无迹；往来动宕，恰如胶漆，则弦与指和矣。
指与音和：
音有律，或在徽，或不在徽，固有分数以定位。若混而不明，和于何出？篇中有度，句中有候，字中有肯，音理甚微。若紊而无序，和又何生？究心于此者，细辨其吟猱以叶之，绰注以适之，轻重缓急以节之。务令宛转成韵，曲得其情，则指与音和矣。
音与意和：
音从意转，意先乎音，音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意，必先练其音；练其音，而后能恰其意。如右之抚也弦，欲重而不虐，轻而不鄙，疾而不促，缓而不驰。左之按弦也，若吟若猱，圆而无碍（吟猱欲恰好，而中无阻滞）；以绰以注，定而可伸（言绰注甫定，而或再引伸）。纡回曲折，疏而实密；抑扬起伏，断而复联。此皆以音之精义，而应乎意之深微者也。其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现；与水相涵濡，而洋洋徜恍。暑可变也，虚堂疑雪；寒可回也，草阁流春。其无尽藏，不可思议，则音与意和，莫知其然而然矣。
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