上巳 | 三月三，幽兰祓禊浅水边
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”千古流传的《兰亭集序》除了其相关书法作品热度不减之外，也是“曲水流觞”一词的典故由来之处，同时也隐藏着一个被多数人遗忘的古老节日及习俗。
“上巳”一词在文献里早有记载。
《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。” 郑玄 注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。” 贾公彦 疏：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”
《后汉书·礼仪志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”
在古代，人们通常会于春季的上巳日在水边举行祭礼，即祓禊，亦称修禊、禊祭或单称禊，是古时在水边洗濯污垢，驱除不祥，祭祀祖先的一种习俗，源自于古代的“除恶之祭”。在魏晋以前，通常是将阴历三月上旬的一个巳日作为上巳，魏晋之后便将上巳固定在了三月初三这一日。而上巳也不再是一个单纯的祭祀之日，逐渐演变成一种宴引游玩踏青活动。
水边饮宴、郊游踏春。杜甫那首《丽人行》里的“三月三日天气新，长安水边多丽人。”描述的便是这一日的情景。所谓水边饮宴，通常称之为“流杯曲水之饮”，也就是王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”。所谓“流杯”，也称“流觞”，就是投杯于水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之。此风在唐尤甚，至宋则渐无闻，今更无人有此雅兴了。
关于上巳节的来历，据说可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。同时，农历三月三这一日还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。”传说西王母原是中国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。
另外最不得不说的一点则是上巳节的“会男女”，用现在的话来说，便可以算作是“情人节”了。在上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。这种节日中的野合，由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚，后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来的记载也多见此俗。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区在初三游南山，民谣曰：“三月三，穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山。”
《诗经·郑风》中的《溱洧》里曾这样描述：
溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕑兮。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且，且往观乎？
洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
芍药历来便被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“十大名花”之一，更是自古以来被视作爱情之花。因此，在上巳这日，踏春郊游之际，遇见喜欢的人，则以芍药赠之，表达爱慕之情。
中国古来的含蓄方式，蕴含着一个民族的礼俗文化，缱绻温婉便足以动人心弦。春风和煦，时光正好，不如采兰为佩，去浅水溪畔，遇见心仪的他（她）吧。
（资讯来源：网络）
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