小 传

吴兆基，字湘泉，湖南汉寿人。1912年随家迁居苏州。7岁能拉二胡、吹笛箫、弹风琴。1920年起从父吴兰荪学琴，得《慨古吟》《良宵引》《鸥鹭忘机》《平沙落雁》《阳春》《石上流泉》诸曲。16岁从吴浸阳学《普庵咒》《渔歌》《潇湘水云》抗战期间打谱《阳关三叠》《秋塞吟》《胡笳十八拍》，抗战胜利后打谱《渔樵问答》。古琴普查时录有《良宵引》《鸥鹭忘机》《阳关三叠》《渔歌》《潇湘水云》五曲，参加第二、第三次打谱会。20世纪80年代应邀前往意大利、新加坡以及我国香港、台湾等地演奏古琴。

1986年发起成立吴门琴社。20世纪50年代创作琴曲《田园操》。1989、1993年雨果录制两辑激光唱片《吴门琴韵》。主张太极气功与古琴结合。1931年毕业于东吴大学数学系，1949年后任教苏州市第一中学，并任苏州市中学数学中心教研组副组长。1956年调任江苏师范学院数学系。

——内容摘自《绝响》

意义非凡的古琴之路

抗战前夕，吴兆基操琴曲九首，其中《慨古引》、《良宵》、《鸥鹭忘机》、《平沙落雁》、《阳春》、《石上流泉》从父学；《普庵咒》、《渔歌》、《潇湘水云》从师学。三十岁后，在不同年代里先生进行了打谱研习，有《阳关三叠》、《秋塞吟》、《胡笳十八拍》、《渔樵问答》诸曲。抗战期间，吴兆基目睹国家危殆，百姓流离失所，处于水深火热中。这是他音乐艺术发生变化和提高的时期。一九三五年，大哥全家去广州，二舅全家北行，眼看国土沦丧，亲人离散，不由萌发思念之情，于是打谱第一首琴曲《阳关》。那时吴兆基对欧洲古典音乐也相当爱好，一次偶然机会，听到收音机里播放贝多芬第五交响曲(命运交响曲）。痛感祖国大好河山破碎，恶运在向国家、民族、个人袭来。在百感交集中，吴兆基打谱第二首琴曲《秋塞吟》，并对该曲有不尽同于《五知斋琴谱》的解释。吴兆基设想《秋塞吟》作者是一位失意文人，此曲描写了作者自身的坎坷遭遇，可称是古琴曲中的“命运交响曲”，故又名《搔首问天》。一九四五年春，德国法西斯宜告投降，抗战胜利在望，犹同文姬思汉转为归汉。吴兆基始打谱《胡笳十八拍》时年三十八。抗战胜利，群情欢腾，促使吴兆基打谱《渔樵问答》。

气功和古琴相结合

操缦、研习古琴乃吴兆基平生所愿，太极拳气功亦乃吴兆基平生所好，并且两者相辅相成。吴兆基自少爱好武术，二十岁时从陈微明习杨式太极拳。陈微明是杨式太极拳创始人杨澄浦的入室弟子，曾在上海设立致柔拳社，传授太极拳，名满江南。一年后，吴兆基又拜北方太极圣手李香远为师。李是武式太极拳传人郝为真的入室弟子，与孙禄堂、郝月如同门。其后吴兆基也参加致柔拳社苏州分社活动。吴兆基练拳数十年如一日，从学者甚众。先生经名师传授后，加上自己一生研习探索，将太极拳与气功相结合，自创“归真太极拳”、“三元气功”。便于后人练习，达到祛病健身的目的。

吴氏归真太极功

吴兆基另一个有意义的研究，并经数十年的实践，就是把太极拳气功与古琴操缦密切联系。吴兆基常说“以身引气，以气运身”，达到精、气、神三者统一。这不是说学琴的要懂气功，或也要学太极拳。而是在掌握操琴的基本技能后，在操缦中不同程度上不自觉地做气功，通过“气”进入意境。不少人听吴兆基的古琴曲都感觉到乐曲中“有气有意”。吴兆基平时教授古琴，要求学生们注意正确弹奏姿态。其基本要点是，端坐凝神，上身脊梁中正；头容正直，不仰不俯；两腿两足均成平行，相距尺许；全身放松，虚灵顶劲，微微含胸拔背，松肩垂肘，两臂隐含绷劲；顺腕。这些要点同练太极拳的一些要点是一致的。总的要领是使“气”遍布全身，畅通无阻，避免停滞，以便贯气于指。在参加几次全国性古琴会议后，吴兆基指出，一些琴人弹琴的婆勢不对，违背端坐凝神的原则，这就很难使操缦提高到出神人化的境界。还有一个通病是坐腕。即手掌背与下手臂间在腕关节处的角度小于一百五十度时，称坐腕；在一百八十度左右时，谓之顺腕。顺腕有利于贯气达指，坐腕则使劲气停滞于腕间。

吴兆基强调弹琴时要“松”、“静”，用力使劲一定要出于自然。所谓“弹欲断弦，按欲入木”，不是生硬地用指力、腕力或臂力。而是要取正确坐势后，自然地运发腰劲，克服三停，使劲自腰部直达手指。同时由于舒展了经络，气也就会逐渐发动起来。以劲、气运行操缦，有助于艺术境界升华。弹琴时左手在移动中，手指取松，也就是“虚”；当运行到徽位时，手指取紧，也就是“实”。虚实相间，轻重、缓急有致，跌宕起伏，才能充分表达乐曲的主题旋律。在松、静中，右手指法方能自然发挥，避免软弱无力或火气过盛，达到刚中有柔、柔中有刚、刚柔相济的境界。

在琴学有一定基础后，吴兆基要求学生能掌握“意领心，心领指，指、心、意三者统一”的方法。具有一定水平的操缦，不仅是琴人同知音欣赏乐曲过程，而且自然而然地在“练精化气，练气化神”，成为良好的修身养心之道。这时，琴人和知音的身、气、意三者达到统一，进入高度的理想境地。吴兆基曾撰文《太极拳与古琴》，发表于《中国音乐》一九八五年第四期，后在香港《音响技术》一九八九年第六期上转载。

参考文献：《吴门琴谱》——

《古琴大师吴兆基操缦八十春事略》