中日交流历史由来已久，存有不少中国已逸失但日本尚藏的古琴文献。其中最广为人知的当属中国最早的文字谱《碣石调·幽兰》。
而明清时期通过文化交流被带入日本的中国琴谱，一直被藏于日本各地的博物馆、图书馆之中，未能得到系统的调查，其研究价值也未能被重视。
2014年4月到2015年3月在日本的八个文献处所藏的中国古籍有了一次系统性的调查，让《清湖琴谱》重新回到人们的视野之中。陆续有学者展开了对这本琴谱的研究。
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《清湖琴谱》为何被认为是受到明代浙派徐门影响的琴谱？
基于日本的栂尾亮子女士曾经发表的研究成果：《清湖》的三十首乐曲中约有80%与《梧冈琴谱》（嘉靖二十五年（1546），存见的第一部明确为徐门正传的琴谱）中的二十九首乐曲相同。
从比较曲注来说，《清湖》中十五首「乐曲」的曲注与《梧冈》的相符。尤其是《樵歌》《渔歌》《乌夜啼》《潇湘水云》《秋鸿》这五首「乐曲」的（部分）曲注文字完全相符。这部分的曲注体现了浙派或浙派徐门的传承，且在其他明代琴谱上也都未写有。
《清湖琴谱》谁人所作，为何全无序跋？
《清湖琴谱》唯一可供追踪的文字信息，是第“重四叶”背面的两行刊记。
中国学者严晓星推测惠宷（宷，审的古字，笔者注）很有可能与明代杭州的著名斫琴师惠祥（惠祥在朝为官）有家族关系，限于资料有限未能有确凿证据。而严鹄，却是内阁首辅严嵩的恩养孙，尚宝司少卿、工部左侍郎严世蕃的恩养子。随着严家倒台，严鹄也发配充军，多年后得赦，竟摇身一变成为了书商。由于明代所盛行的是雕版印刷，谁掌握了雕版底本，谁就掌握了印刷版权。而严鹄拿到雕版之时，很有可能缺失序跋，他在原书已经缺页的情况下采取了多重补救措施。《清湖》的版权多次变更，内容总有删改和缺失。严晓星请教美术教授范景中先生，对于《清湖》中的挖刻重刊内容做了详细比对，推断现存这一部《清湖琴谱》，印成时间的上限是万历一朝，且不会晚于清初。《清湖》则主要是根据《梧冈》且参照其他琴谱后，先编辑了卷一和卷二成初刊（初刊的年代尚还不详）。之后在重刊时，参照其他的琴谱才将续集编辑而成。这里的「其他」琴谱可能是于《西麓堂琴统》近似的琴谱。此类参照徐门正传的琴谱和其他琴谱合参成书的情况在同一时期的《杏庄太音补遗》《琴谱正传》中亦存在，可以说这是当时的时代特征之一。若不计同一书的不同版本，从查阜西先生编定《琴曲集成》时的统计来看，明代琴谱自永乐间《神奇秘谱》至崇祯间《古音正宗》，现存刊本凡三十六种，加上现藏台北“国家图书馆”的《龙湖琴谱》、日本“国立国会图书馆”的《清湖琴谱》，则为三十八种。这三十八种刊本之中，目前可以肯定为孤本者为十种，可能是孤本者尚有数种，占了相当高的比例。早期琴谱留存之难，于斯可见。与其他几部琴谱相比，《清湖琴谱》的命运更为曲折，竟能存于天壤间，为四百五十年后的今日琴苑所见，实在令人感叹。这也是继一百三十年前杨守敬发现中国失传的《碣石调幽兰》之后，又一次在日本发现中国失传的重要古琴文献。可以说，关于《清湖琴谱》的研究才刚刚开始。
严晓星.日藏明代孤本《清湖琴谱》版本及流传考辨
杨天星.日藏孤本明《清湖琴谱》述略
（日）鸟谷部辉彦.日藏明清古琴文献调查报告——《清湖琴谱》与两种《琴经》
（日）栂尾亮子.《清湖琴谱》——中国明代の七弦琴谱集の研究
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