古琴曲《普庵咒》，又名《普安咒》或《释谈章》，最早见于明末的《三教同声》琴谱(公元1592)。本曲有佛教音乐所特有的宗教气氛，古雅、清净、庄严、肃穆，曲调优美且深沉，能使人沉浸于光明祥瑞、清净安宁、庄严肃穆的情感之中，收摄浮躁涣散的心神，从而引发出潜移默化的宗教体验。诚如《醒心琴谱》所言：「其音节清静平和，自然安稳，为静虑涤心之妙曲。」

《神人畅》是唐代以前仅两首记载下来的以"畅"为题材的古琴曲之一，此曲表达了昔日部落领袖“尧”祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。

“大道生，出太极；阴阳分，天地立”，古琴与钢琴重奏曲《太极》由著名作曲家关廼忠作曲，曾收录在《古琴新韵》SACD唱片中。古琴与钢琴原本是中西不同人生哲学的化身，钢琴以无调性的旋律和强力的节奏排山倒海而来，而古琴依然处变不惊、自守其道，音乐从冲突到融合，钢琴最终融化到古琴的主题上来，在高音区以琶音变为陪衬，追随古琴声而终。曲末，古琴与钢琴琴声相和、阴阳相守、各得其位。

《佳人曲》据汉代宫廷音乐家李延年创作的小诗改编而来。此诗以简括而不觉单调的语言，赞颂了一位举世无双的绝色美女。全诗大致采用五言体式，出语夸张，情真意切，以简胜繁，以虚生实，体现出一种自然、率真的美。

本曲分为三个乐章：《驼队》、《沙海》、《沙柳》。天色微亮、薄雾缭绕、古城街冷、队驼启程、驼铃稀疏、微光晃动、驼队远行

《龙翔操》是中国古琴名曲，属于广陵派的代表曲。乐曲带来的是活泼、欢畅的气氛，使人聊想龙在云雾里飞翔的生动景象

本曲源于清代诗人纳兰性德《鬓云松令·枕函香》，此诗是纳兰词中颇具鲜明特点的一首，作曲家依据本词中所表达的爱、离、寂、思、念五感分别创作五首系列作品，本作为终篇作品，全作与佳词相呼应，虽迷离恍惚，但层次分明，旨在表达词人所展现如痴如幻的情怀，更在表达月夜怀念所爱之人的痴情，柔情婉转，语词轻倩，似丽人姿容初展，风神微露。

《大胡笳》是唐代有名的琴曲，著名琴家董庭兰、薛易简、陈康士都极爱弹该曲子。又名《胡笳弄》、《胡笳曲》，与《小胡笳》并称为“二胡笳”或“胡笳两本”，这两首作品初见于《古今乐录》。以这两曲著称的还有初唐琴坛流行的祝家声、沈家声。董庭兰根据两家的的特点，整理并创作了传谱。

《广陵散》，又名《广陵止息》，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。

离骚，中国古琴名曲，晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。原曲为九段，后人衍为十八段。此曲抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷，以及思乡爱国的崇高感情。