萋萋，虽残败却依旧风骨铮铮；青青翠竹，挺拔虚空，却谦逊坚韧；梅花傲雪，凛寒绽放，却不畏惧严寒雨雪。“风骨”一词，是很多人追求的精神境界。
在众多古琴曲里也包含着许多令人敬佩的风骨之情，不知道这些琴曲中，你最爱哪一首呢？
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天气逐渐转凉，最是观兰好时候。猗猗其貌，扬扬其香，天愈冷，就愈显兰的清韵。未开花时，兰若君子，有肃然之气，教人守正洁净；开花时，兰若美人，幽幽吐芳，教人不忍堪折。
《归去来辞》
陶渊明不愿在黑暗的官场与时代中“为五斗米折腰”，于是“结庐在人境”，过上了“开荒南野际，守拙归园田”、“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。以庐为居者，随着时代的发展，不断丰富着“君子”的内涵，树立着君子“自强不息”、“厚德载物”的品性。
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娇颜之下，傲霜斗雪、孤傲瘦劲，却是红梅的本性。红梅不畏寒，偏要在雪中盛开，彰显出迥异于群芳的风韵。红梅裹雪，虽是朱颜秀色，却终是一副清凉态。
文人喜画梅，以少许朱砂或淡淡墨痕点染花瓣，又以枯笔焦墨的提按转折，表现梅的枝干，苍劲挺秀，宁折不弯。梅的品格，人的风骨，每每被寄托于此。余孤瘦之姿，却拒绝媚世。艳丽其外，而无碍品性气节。
《颐真》
抚一首琴曲，让时光走得慢一些，感受世界的丰盈。而每一次对世界的感知，其实都是与我们自己心灵的相遇，剥离开时间纠缠的假象，我们就能遇见那个真实的自己。
《屈原问渡》
战国时期，屈原被逐，流放江畔，披发行吟，念诵离骚。为清己身，毅然投入汨罗江中。天地浩渺，终究正名。
褪去世俗风华，只留孑孑风骨，在那简洁到纯粹的倒影里，进入了生命的另一重境界：折损也好，破败也罢，优雅与狼狈都不再为别人，只属于自己。
《清自清，浊自浊》
凡人有一癖好，便能心存一池清念。居于书房之中，以草色为丽景，得万物天趣；以砚墨为良田，得诗礼传家。以抚琴为雅事，得娴穆安和。
旷荡清雅，从文从艺，为文者，以辞章清世间之浊气；为墨者，以丹青摹理想之境地。至于篆刻，传拓，校书，操琴，振乐诸般文人雅行，皆为清心艺事。
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