《红楼梦》中贾宝玉第一次看到琴谱时误以为是天书，被林黛玉嘲笑;《笑傲江湖》中洛阳金刀王家将琴谱当作《辟邪剑谱》，造就了前往绿竹翁处辨认曲谱，而使令狐冲识得任大小姐学琴，以至最后的琴箫合奏“笑傲江湖之曲”的美满姻缘。的确，古琴曲谱(减字谱)在常人看来尤如天书，很有神秘感，那奇异独特的方块字符，很难让人相信是一种乐谱，但其中蕴藏着诸多的魅力与智慧。事实上，古琴的减字谱是非常容易学习的。一个简单的方块字，竟然将左手和右手的指法以及弦序、徽位，甚至弹奏时的处理如绰、注等这么多的信息，这么复杂的弹奏活动，全部包括其中了。传统减字谱是相当精简的，例如《获麟操》减字谱若用标准4号字排版不足两页，而五线谱竟占据满满4个页码。这与中国汉字是一样的，据说在联合国文件中同样内容的文件，在各国文字中，以汉语文件篇幅最少、重量最轻，此亦一妙也。据研究，古琴减字谱的记谱方式，还准确地体现出琴乐在几种律制(纯律、相升律、平均律)方面交相使用的现象，“这种在同一种乐器的专用谱式上，细致、精确无误地标注出三种律制的音律现象，在古今中外各类谱式中是罕见的。”(李明忠《中国琴学》第三章)。更为奇妙的或许是抚琴者可以不懂音律、“不知音阶为何物”，“无须认识音名，更无须辨认正声和变音”，只需按减字谱记录的弹奏方式去按谱循声，便能“自然取得各音的音准深入到变音”。(《查阜西琴学文萃》第657页)。这就是“暗合道妙”。对古琴减字谱最大的不满是认为文字谱的缺点如“无音高旋律的直觉、不便于记出明确的节奏节拍、篇幅繁冗”等“在减字谱中依然存在”，认为这是一种“缺憾”，是古琴“记谱技法的不完善”，它甚至“影响了琴乐的继承与发展”。但中国古琴千余年来六百多首琴曲、三千多种传谱、两百余部琴谱，正是这种“不完善”的记谱法所记载的，而千余年来的琴乐，也正是在这样的传承中“继承与发展”的。如果说到近代古琴的传承出现危机，问题恐怕不是在减字谱，而是在社会文化的变迁。因此，对减字谱的“缺憾”如何认识，取决于我们的观念。如果我们以一般音乐乐谱的标准看古琴减字谱，一种无“音高旋律”、无“节奏节拍”的乐谱无疑是“缺憾”的，甚至根本不够格称得上是一种乐谱，因为它不具备音乐之音高、节奏的最基本要素。但千余年来中国古琴在这种记谱方式中稳定地“传承与发展”的，这本身就是一件很奇妙的事。值得思考的是，历代琴谱中对琴学之律、调、曲、论等有着系统而精深的研究记录，例如关于音律的研究，看看《琴书大全》之卷二，即可知是多么地细致入微，在外行看来近乎繁琐，如坠云里雾里;相对而言，乐谱之“时值”、“节奏”的标注方法应该是较为容易的事，古人难道真的做不到吗?小编认为“非不能也，是不为也”。中国琴人之抚琴，从来就不是为了在乐器上精确地重复出别人的旋律，而是要抒发自己的胸臆、弹出自己的心声来。尤如书法不是写字，绘画不是照相，同一诗句的书法应当各具神韵，同一山水的绘画往往千姿百态，操缦也不是准确地按谱弹出一段音乐旋律，而是要有操缦者自己心灵的音声才对。
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