听，那远古的琴声飘然而至，不张扬却深入心扉。它是道家思想的低吟，是古人与天地对话的余音。以下九首道家琴曲，由汪铎先生打谱，并用宋琴“霹雳”丝弦操缦。其中有些琴曲仅见于《西麓堂琴统》一种谱本，如《采真游》《逍遥游》《崆峒问道》；还有一些琴曲已长期无人弹奏，濒临于失传。

《采真游》

将身心交给山林，交给水幕，将最纯和善真的一面与道家的古朴自然之风融为一体，携清净之心入清幽之地，感受微风拂面，回望来时岁月，或是感伤，或是喜悦，借清净之光，燃心中的纷杂碎片。

《鹤鸣九皋》

《诗经·小雅》中写道：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。提起这首琴曲自然会想到鹤鸣与舞姿，即使站在那里并无动作，鹤的本身就是一道靓丽的风景，或许是因为它的高洁不由得让人侧目，或许是因为它的脱俗让人羡慕，一如我们渴望远离世俗，放诞任性、高歌狂吟的纵情期盼。

《崆峒问道》

佛是觉悟的心，禅是本来的心，道是清净的心，而这三个“心”都是一体的，三而一，一而三，都是本来觉悟的清净之心。只是由于各人的缘分不同，导致有的与净土有缘，欢喜念佛；有的与禅宗有缘，喜欢参究；有的与道家有缘，喜欢清修。但是，万法归一，都归到这个“心”字。所以说道不远求，道不外求，点点滴滴都在各自的清净性海里。

《鸥鹭忘机》

李国文先生在《淡之美》中这样写道：“一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难”。月白非浓夭，却可淡久，它虽中庸，却不平庸，千般意味，丝缕萦绕，总能漫上心头。是淡如水，是不刻意，尝试在生命中留白，浓淡得宜，饱含真意，才是妙镜。

《秋水》

一缕清风，从天边而来，采绮丽流霞一抹，飞过苍穹山野，一路将流霞抛洒，诗意便乘风而来。洒向林间，青山就花了衣衫，缤纷里起了思念；洒向长河，秋水就泛起涟漪，褶皱中藏着闲情；洒向人间，篱落旁秋菊就渐次盛开，悠然里多出意境……

《山居吟》

从山下拾阶而上，丹梯千级，曲径通幽，溪水潺潺，层层叠叠，苍翠青幽的山中，随处可见青苔，便想到此山中的道人，每天都过着“苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁”的理想日子，山不负人，人不负山，当真是人间仙境。

《神游六合》

生活不是橱窗里的标本，它是活灵活现、有声有色的。在古时候人们的眼里，山河日月、木石花鸟，万物无不具有灵魂。拥有高深智慧的人，会用心体察周遭事物，在生活的细微之处，获得伟大的感悟。

《逍遥游》

我们见过了太多清雅，流泻的月光、轻薄的纱、素净的瓷，还有记忆中从不曾暗淡褪色的点滴回忆。月白色萦绕身旁，从未远离，在漫长的时间中，更逐渐润养出了月白般的君子心性。“朴素而天下莫能与之争美”，如月白般的心性气象，不曾浓烈却意味深长，清淡若此却能牵出丝丝心绪。

《庄周梦蝶》

昔庄周梦为蝴蝶，栩栩然翩翩而舞，悠然自得，神与物化，物我两忘。冬夜围炉，望炭火温柔，燃烧内心的安定。火静静地烧，时光被悠悠地拉长，映在恍惚跃动的光晕里，远方也就不远了......

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