
古琴作为中国历史上最古老的弹拨乐器之一,其中最著名的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为中国古代“四大名琴”。“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋,故名。传说古代琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐国君主齐桓公的手中。齐恒公通晓音律,收藏了许多名琴,尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助乐,自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声,歌声的凄切,“号钟”则奏出悲凉的旋律,使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
今有“余音绕梁,三日不绝”之语。其源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩国歌女韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,余音袅袅,久久不散。琴以“绕梁”命名,足见此琴音色之特点,必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物,其制作年代不详。
楚庄王自从得到“绕梁”以后,整天弹琴作乐,陶醉在琴乐之中。有一次,他竟然连续七天不上朝,把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑,规劝楚庄王说:“君王,您过于沉沦在音乐中了!过去,夏桀酷爱‘妹喜’之瑟,而招致了杀身之祸;纣王误听靡靡之音,而失去了江山社稷。现在,君王如此喜爱‘绕梁’之琴,七日不临朝,难道也愿意丧失国家和性命吗?”楚庄王闻言警醒,但又无法抗拒“绕梁”的诱惑,于是命人用铁如意将琴碎为数段。从此,名琴“绕梁”绝响了。“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。
“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰:“桐梓合精”。即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
汉末,蔡邕遭杀害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后,齐明帝在位时,为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝,昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。
唐代的传世古琴无论从音质、形制还是历史价值,皆是历代琴器中不可多得的顶级至宝。今天能被专家认定为可靠的唐琴国内约有十六张。

“九霄环佩”,图片来源:故宫博物院
现存传世唐琴主要包括:北京故宫博物馆的“九霄环佩”、“大圣遗音”、“玉玲珑”、“飞泉”,汪孟舒旧藏的“春雷”、“枯木龙吟”,台北故宫博物馆的“春雷(原张大千藏)”,旅顺博物馆藏“春雷”,査阜西旧藏“一池波”,管平湖旧藏“清英”,中央音乐学院藏“太古遗音”等。

“大圣遗音”,图片来源网络
现存两宋古琴佳器较多,其中主要包括:北京历史博物馆的“混沌材”、“玉壶冰”、“海月清晖”,中国艺术研究院音乐研究所的“鸣凤”,安徽省博物馆的“飞龙”,山东省博物馆的“南风”,吉林省博物馆的“松风清节”等。
现存元代传世古琴珍品主要包括:北京故宫博物院的“清籁”,上海博物馆的“月明沧海”等。
现存明代传世古琴很多,主要包括:中国艺术研究院音乐研究所的“凤凰来鸣”,张子谦旧藏“惊涛”等等。
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