山水有清音，唯丝竹不可负也
清者，纯也。
若论纯朴，莫过于徜徉在山水之间。
古人云：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。身临如此美卷，又如何忍心辜负？
然，山水之色，何以相和？自是离不开丝竹管弦之乐。
丝竹之音，推琴为首，而我却更爱笛、箫、尺八一类管乐。其实小的时候偏爱弦乐器一些，古琴、古筝、琵琶、箜篌，都特别想学，却因条件限制无法如愿，后来孤身行走他乡，接触管乐的时间相对较多，从笛到箫，渐渐的便越来越爱一直以来伴我身边的这两根竹子。相较于丝弦之雅，现在倒是觉得竹之幽然更能与这青山碧水相衬。
笛子在我国的历史之悠久，可以追溯到新石器时代。在那个时候，人们利用飞禽胫骨钻孔吹之以诱捕猎物和传递信号，这应当便是骨笛的雏形了。
1987年河南省舞阳县贾湖遗址出土的七孔贾湖骨笛，据说距今约有八、九千年左右的历史，是我国最古老的乐器，也是世界最早的可吹奏乐器。而竹笛的产生，大约在距今约4000年前的黄帝时期。当时，黄河流域生长着大量竹子，《史记》曾载：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”。
笛子的种类很多，根据材质不同可分为骨笛、玉笛、竹笛、石笛、木笛等，根据音色可分为曲笛、梆笛、定调笛、玉屏笛、短笛、低音笛、口笛等，根据民族特色还可分为蒙古笛、维吾尔笛、藏笛、侗笛等。笛子自诞生以来，在民间广为流传，历来被誉为“最有民族特色的吹奏乐器”，在民乐中占着举足轻重的地位。
骨笛
骨笛是我国笛子的鼻祖。我国笛子的出现不仅远远早于美索不达米亚的乌尔古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝时期陶制器皿状笛子和在化妆版上刻画的类似后世阿拉伯竹笛的笛子形象要早很多。
1987年，河南省舞阳县贾湖裴李岗文化遗址中，发现的16只完整骨笛，是以鹤类长骨制成，形制固定，磨制精细，保存完好。它的发现不仅改写了中国音乐史，同时也是世界上同时期遗存中最完整而丰富、音乐性能最好的音乐实物，在中国乃至世界音乐史上都具有重要的历史地位。
竹笛
竹笛的流传极其广阔，品种也多，现在市面上的笛子普遍都是竹子制作的，相对而言，以竹制笛成本较低，而竹的振动性较好，发音清脆，且竹件轻巧更便于携带。
竹笛声音悠扬婉转，最是那“杏花疏影里，吹笛到天明”的不二之选。
其实在汉代以前，人们口中的“笛”多指竖吹笛，秦汉以来，笛则是竖吹的箫和横吹的笛的共同名称，并延续了很长一段时期。到了汉武帝的时候，张骞通西域后传入横笛，亦称“横吹”，它在汉代的鼓吹乐中占有相当重要的地位。
口笛
口笛算是竹笛家族中身材最娇小的一款了。口笛的构造十分简单，制作起来也很方便，多使用黄枯竹或小水竹制作，当然也有用其他竹类制作的。口笛的声音十分清脆，还可以模仿鸟叫，技巧若是掌握得到位，引来百鸟争鸣什么的也都不是问题。
箫与笛同源。
宋·朱熹《朱子语类·乐》：“今之箫管，乃是古之笛，云箫方是古之箫，云箫者，排箫也。”
箫同属“八音”中的“竹”，在唐代以前指多管“箫”，即“排箫”。魏晋的时候，竖吹的单管箫已有六孔，仍称“笛”。故在此以前的竖笛和横笛常被后人相混淆，为了区别比两者，乐家常称排箫为“古箫”。直至宋元以后才逐渐把排箫、洞箫、横笛三者较明确地区分开来。
箫一般也是以竹制成，有洞箫、琴箫、南箫等，但也有玉箫、瓷箫、铁箫、纸箫等品种。李白的《宫中行乐辞》中有“笛奏龙吟水，箫鸣凤下空”之句，以“龙凤”比喻笛箫，所以后来笛、箫便有了“龙笛”与“凤箫”之雅称。
箫的声音相较于笛子而言，更显清幽、古朴。苏轼曾在《前赤壁赋》一文中这样描述：“客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。
在诸多影视剧形象里，箫似乎成了一种文人雅士的象征，主人皆非俗人。对“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”的场景印象最是深刻，怕是也只有黄药师这等不入江湖的避世之人才配得上这件雅物。
排箫
排箫究竟起源于何时，现在我们还是很难考查的。迄今发现的世界上最早的排箫，是距今3000年的中国西周初期的骨排箫。
在中国民间有这样一个传说：华夏先祖黄帝曾命乐官伶伦制作乐器，他用竹做了“参差”，这种乐器是由长短不一的竹管组成，所以人们都说“参差不齐”，而这个“参差”实际上就是现在所说的排箫。
排箫形似凤翼，因而又被成为“凤箫”，在历史上，它还有许多别名，例如秦箫、凤翼、云箫等。排箫素来以其音色纯美、空灵飘逸而著称。
琴箫
琴箫是众箫里身形十分修长的一个品种，民间也称之为“雅箫”，以九节见多。琴箫的箫管极细长且音量较之洞箫略细，多与古琴合奏。但现在并不多见了。在金庸的名著《笑傲江湖》中，有一个令狐冲与任盈盈琴箫合奏《笑傲江湖曲》的场景，任盈盈当时用的大约便是这种箫了。
洞箫
现在市面上普遍见到的箫便应是洞箫，人说“洞箫清吹最关情”，箫之哀婉总是能触及到内心里最柔软的地方。洞箫较之琴箫身形会略粗一些，音色亦如是，再辅以埙之旷古绝尘，埙箫相和，莫不失为一种难得的意境。
南箫
南箫也叫大头箫，因其身形并非似琴箫及南箫那般为直管。南箫其实长得比较像尺八，日本尺八与南箫皆为唐尺八演变而来。南箫较之洞箫，音量更为低沉，穿透力极强。其实以音色而论，我个人更偏爱南箫，南箫音色之低沉幽远，总给人以绝世之感。
写到这里，一定要说说尺八。
作为中国古老的传统乐器之一，如今却难以在本土见其身影。只怕一说起尺八，大多数人想到的都是日本，殊不知，那是一千三百年前从我国东渡传入岛国的宝贝。在日本奈良东大寺的正仓院里，至今还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八。
在隋唐时期，尺八是宫廷中的主要乐器，更准确的说，应是一种礼器，多用于作宫廷祭祀时的礼乐之用。尺八的声音苍凉、空灵，一曲听罢常有种“不知身在人间天上”之感。如果说世上真有一种声音叫作“天籁”，那么我想，除了尺八别无其他。
然而到了宋代，尺八在我国渐渐没落，但它却在传入日本之后，在岛国得到了较大的发展，并且一直传承至今，所以如今一提尺八，大多人都会默认为那是来自日本的传统乐器，其实不然。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”此八音，是中国历史上最早的乐器科学分类法。器乐不同，音色亦各有千秋。作为我国传统文化的重要组成部分，音乐之于人，带来的不仅是感官上的享受，更是一种心灵的契合。曾有神医以乐养生的传说，我不知是真是假，却也愿意信它。
我知此生，不羡鸳鸯不羡仙，惟愿丝竹长相伴。
文章作者：元宵姑娘
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