独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

今日重阳，农历九月初九。"九"为阳数之极，九九相重，故称"重阳"，又称"重九"。重阳节的习俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。而对于弹琴人来说，重阳还有一项最风雅的活动——登高抚琴。

登高，是重阳节最重要的习俗。古人认为，重阳登高可以避灾祈福，同时也能欣赏秋日的壮丽景色。而文人雅士登高，必携琴酒，在山顶临风抚琴，赋诗饮酒，这便是中国文人最向往的"雅集"场景。

据《晋书》记载，东晋名士谢安，曾在重阳节与众友人登高宴饮，席间有人提议弹琴，谢安便命人取琴，当场弹奏一曲，满座皆叹。这是史书中较早的重阳登高抚琴的记载。

到了唐代，重阳登高抚琴更为盛行。诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"虽然没有直接写琴，但可以想见，当时的登高宴饮中，琴声是必不可少的。白居易在《重阳席上赋白菊》中写道："满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。"诗中的"歌酒席"，自然少不了琴乐助兴。

《高山》——重阳登高，最宜弹《高山》。此曲与《流水》同源，传为伯牙所作，以泰山为意象，描绘了高山的巍峨壮丽。曲中厚重的散音如山峰耸立，激昂的按音如攀登高峰，结尾的泛音如山顶远眺，心旷神怡。在山顶弹《高山》，人在山中，琴在手中，音在天地间，那种天人合一的境界，是在室内永远无法体会的。

《酒狂》——此曲传为魏晋名士阮籍所作，描绘了醉酒后步履蹒跚、放荡不羁的形象。曲中节奏跳跃，旋律诙谐，充满了魏晋名士的洒脱与狂放。重阳登高，饮菊花酒，微醺之际弹《酒狂》，最能体会古人"醉翁之意不在酒"的洒脱境界。

《秋夜读易》——此曲传为孔子所作，描绘了秋夜读《易经》的情景。曲中旋律沉静深远，如思绪悠悠，哲理绵绵。重阳时节，秋高气爽，登高远眺，天地辽阔，此时弹《秋夜读易》，可在自然中感悟天地之道，人生之理。

《鹤冲霄》——此曲又名《九重天》，以仙鹤冲天飞翔为意象，旋律激昂向上，意境开阔高远。重阳登高，望仙鹤凌云，弹此曲最是应景。曲中大量的泛音和上滑音，如仙鹤振翅，直冲云霄，令人精神振奋。

重阳节的登高抚琴，往往不是一个人的独奏，而是文人雅士的集体雅集。雅集，是中国文人的一种独特的社交方式——三五好友，或在山间，或在水畔，或在园林，弹琴、赋诗、饮酒、品茗，切磋技艺，交流心得。

历史上最著名的雅集，当属东晋的"兰亭雅集"。王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士，在会稽山阴的兰亭"修禊"，曲水流觞，赋诗饮酒，王羲之乘兴写下了"天下第一行书"《兰亭集序》。虽然兰亭雅集在三月初三，但重阳登高雅集的形式与之相同——都是文人雅士在自然中以文会友、以琴会友的盛会。

在雅集中，琴是最重要的媒介。一人弹琴，众人聆听；弹罢一曲，众人品评；或有人赋诗，有人和琴，诗琴相和，其乐融融。这种"以琴会友"的传统，从古延续至今，是古琴文化中最珍贵的部分之一。

重阳佳节，秋高气爽。不妨约上三五琴友，携琴登高，在山顶临风抚琴，赋诗饮酒。让琴声在秋风中飘荡，让友情在雅集中升华。这不仅是对传统的传承，更是对生活的热爱。

国琴网祝各位琴友重阳安康，琴艺精进！也愿天下的老人们，都能如重阳之菊，傲霜而开，健康长寿。