小议“弹琴”与“谈琴”
当下习琴风日盛，看到古琴受众群体逐渐壮大，令人振奋快慰，但也有些现实存在的现象，值得我们关注与思考。
偶而翻翻微信群里的聊天，乍一看好惊奇呀！全国各地爱好者聚在群里大谈特谈，谈话学术水准之高，口气之大，令人惶恐，什么对比管平湖与吴景略的艺术缺陷啦！张子谦哪首作品的功力不足啦！查阜西如何缺陷艺术审美啦！某某当代古琴名家如何如何啦！学院派如何如何啦！细看热烈发言者，皆是名不见经传，自惭孤陋寡闻，与之私信了解，一众人等皆为初、中级水平，甚至刚刚入门，不禁问道：从您的水平来看这些曲目肯定是没有弹过的，那么根据什么标准来评判呢？对方即滔滔不绝起来：什么天人合一啦！古琴与其他乐器的区别在于文化支撑，内涵、思想啦！弦外之音啦！什么琴匠与琴人的区别啦！易经八卦、紫薇星象、玄学啦一套一套的，对于弹琴本身却不屑一顾，言之曰：你们练的那些技法不过起毛而已，全都是学院派的一套，光注重技法有什么用？古琴是文人琴，文人琴你懂吗？
琴学理论都是从实践中得来的，反过来也是为了更好的指导实践的，说古琴需要文化支撑，需要内涵、思想，试问：哪种乐器演奏不需要文化支撑呢？只有古琴需要么？琵琶、二胡演奏家都是文盲？不可否认古琴文化博大精深遗产浩瀚壮观，具备极高的文化底蕴艺术审美，但是不要忘记它最重要的还是音乐属性！因为它本身首先是个乐器，之后当然你也要重视它的社会属性、历史、人文、诗词文化、造型艺术等等，但它是用来弹的不是吗？首先是个乐器不是吗？是乐器就要动手操作，要演奏出动听的音乐，那么好了！一张琴摆在那里，在你吐沫横飞、妙语连珠、口吐莲花声嘶力竭的“谈”完《广陵㪚》之后接下来大家想听你弹一弹，那这时候你的文化、你的“天人合一”能代替演奏吗？没有苦练出来手上的真功夫，你如何去表达你的文化、思想呢？恐怕到时候只剩下“弦外之音”了吧！
任何一种艺术体系都要有它的独特，深入的技艺标准，正所谓“无技不成艺，无艺技无义”技术、技巧本身就是为了更准确，更完美的表达作品的内涵，文化审美，需求的，演奏家的文化艺术素养当然是重要的，甚至是至关重要的，但这并不是能够弹好古琴的唯一前提，“巧妇难为无米之炊”没有科学的方法，系统的训练，不具备一定的技术技巧，即使再有文化，再有思想，也不过是“谈”起琴来头头是道，弹起琴来“一塌糊涂”罢了！看当下善“谈”琴，而不善“弹”琴，“眼高手低”者何其多也！
说琴人道琴人，琴人本应多弹琴。
不知何时士风转，不弹琴来专“谈”琴。
搯掩吟揉无章法，勾挑抹撮虚噪声。
音准节奏全不顾，却说弹给自己听。
（资讯来源：塞北琴院）
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