上海弘琴杯•中国古琴艺术周:弘琴之夜—名家音乐会 将于 2017.07.31 在上海音乐厅大厅上演
演出介绍
上半场:
《流水》
古琴曲《流水》历史悠久。明代朱权《神奇秘谱》中《高山》、《流水》的题解记载:“《高山》、《流水》二曲本只一曲。初,志在乎高山,言仁者乐山之意。后,志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数,至宋分《高山》为四段,《流水》为八段”。
这首琴曲充满着人与自然的和谐之音,散发了天籁、地籁、人籁相知相合、浑然一体的气象。此曲兼有抒情性和模拟性,虚实结合、情景相融、气象高远,成为最受琴家们青睐的琴曲之一。1977年8月20日,美国宇航局向外太空发射的“旅行者”号宇宙飞船上搭载了一张据称能保存10亿年之久的镀金唱片,其中就有我国著名琴家管平湖先生演奏的《流水》一曲。
《梅花三弄》
又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载,相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲,后来改编为古琴曲。
琴曲的乐谱最早见于《神奇秘谱》(公元1425年)。“是曲也,昔桓伊与王子猷闻其名而未识,一日遇诸途,倾盖下车共论。子猷曰:'闻君善于笛?'桓伊出笛为梅花三弄之调,后人以琴为三弄焉” 。
全曲共有10个段落,因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次(上准、中准、下准三个部位演奏),故称“三弄”。即为:“梅花一弄、弄清风;梅花二弄、弄飞雪;梅花三弄、弄光影;暗香浮动、水清清”。
乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征,借物抒怀,来歌颂具有高尚节操的人,是中国古典乐曲中著名十大古曲之一.
《长清》
琴之界历代古琴谱中收录超过十个琴曲版本。最早见于1425年朱权主持编纂的《神奇秘谱》中。
《神奇秘谱》中琴曲曲意原文:臞仙曰,是曲者,汉蔡邕所作也。有长淸短淸二曲,取兴於雪,言其淸洁而无尘滓之志,厌世途超空明之趣也。志在髙古,其趣深远,若寒潭之澄深也。意髙在冲漠之表,游览千古,有紫虚大罗之想,恍若生羽翰飞谒王京者也。
《渔樵问答》
是一首中国古琴名曲,为中国十大古曲之一。此曲在历代传谱中,有30多种版本,有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。谱本有多种。《琴学初津》云此曲:曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。由于音乐形象准确、生动,因此近几百年来在琴家中广为流传。杨表正修订曲谱,配制歌词。清代琴家又略去歌词,将曲调稍加改易,成为独立的器乐曲。此曲优美清逸,以对答式的旋律,描写渔夫与樵夫的对话。
《暗香》
旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花,香冷入瑶席。江国,正寂寂,叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也,几时见得?
下半场
《乌夜啼》
原为南北朝时期表现爱情题材的西曲民歌。后散佚,现在通常弹奏的《乌夜啼》一曲为著名古琴家姚丙炎先生打谱演奏,现存琴谱初见于《神奇秘谱》。解题引《唐书·乐志》临川王刘义庆作曲之说,后世多沿用之。曲谱中有“反哺”、“争巢”等文字,表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景。需要注意的是此处乌指的是慈乌,即寒鸦,而非乌鸦。
《鹤鸣九皋》
乐谱初见于《神奇秘谱》(1425年)。鹤在传统文化中是一种仙灵之禽,据《小雅·鹤鸣篇》说:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”作品以琴声模拟鹤的鸣叫,用节奏模仿鹤的舞姿,整个乐曲幽趣别开生面。
乐曲分为七段,即一个引子和六个主题。乐曲营造的气氛与自然情景中禽鸟嬉戏水中的场景有关。远景中禽鸟的活泼和唧喳声,表达了对生活的留恋之情;近景中的鹤之舞,既脱俗又有一种非常高洁的情怀。
空弦音与“走音”的连续对比,声音“慢快、强弱”交替,营造了“醉舞飞仙,远离世俗,放诞任性、高歌狂吟”的欲望。
《离骚》
中国古琴名曲,晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。原曲为九段,后人衍为十八段。此曲抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷,以及思乡爱国的崇高感情。历代古琴谱中超过四十部琴谱收录了此曲。
《二泉映月》
古琴移植曲,二胡名曲,是中国民间音乐家华彦钧 (阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏,录音记谱整理,灌制成唱片后很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感,作品展示了独特的民间演奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力,它拓宽了二胡艺术的表现力,曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
《离骚》 赵家珍
《流水》 曾成伟
《鹤鸣九皋》 李凤云
《暗香》 李凤云(古琴)王建欣(箫)
《长清》 戴晓莲
《二泉映月》 戴晓莲(古琴)霍永刚 (二胡)王俊侃(箫)
《渔樵问答》 朱晞
《梅花三弄》 巫娜
《乌夜啼》 黄梅
本场音乐会一人一票,儿童全票,怀抱婴儿谢绝入场!
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