道家文化 古琴：最接近“大音希声”境界的乐器
最美的声音是什么？
《道德经》提出，“大音希声，大象无形”
最美的声音就是超然洒脱之声
追求的是一份悠然的意境
世上乐器如此多样
那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢？
那就是漂泊淡远的古琴
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，有三千年以上历史，音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，琴是汉文化中地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。
道教与古琴有着密切的联系，道教教理对古琴美学思想影响深远。道教讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊，追求的音乐“大音希声”，具有道的境界，所以道教对音乐的精神层面非常看重，讲求弦外之音的审美理想。
《道德经》提出的“淡乎其无味”、“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇，“淡乎其无味”的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收、发展，在音乐审美上形成对“淡和”之乐的崇尚；“大音希声”的思想则为陶渊明、白居易、薛易简等人所继承，使崇尚“希声”之境成为众多琴人追求的目标。
（资讯来源：道教之音）
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