「得心应手」的由来
春秋时期郑国的师文，自幼立志要学习弹琴。于是他走出家门，拜于鲁国的掌乐太师师襄的门下。师文的学习十分刻苦，三年之后，他对按指调弦，各种指法，已无不精通。但师文总感觉自己弹不出好听的音乐。他的老师师襄也曾对他有所失望，甚至想让他辍学回家。其实师文在他的学习过程中，也已知道自己的毛病不是在指法和弦法的技巧上，而是他的心志还没有深入到琴的音乐中去。他弹奏时只想着指法和技术，却不能去拨动心上的“琴弦”。
师文经过深入的思考，领悟到古人弹琴以修身养性、陶冶情操，也就是在弹琴时首先要心无二用，不能急躁，做到心志沉静，内心和谐。于是，师文时常到水边、山峰，焚香静坐，衣冠整齐，心无杂念，然后抬手拨弄琴弦。日复一日，师文始终这样练习。
师襄再听到他弹琴时，认为琴音果真有进步，便故意问师文进步的原因是什么。师文说：“内得于心，才能外应于器。只有心、器、手三者互应，才能弹奏出好的琴曲。其中得之于心是首位。学生就是这样练习的。”师襄听完他的解释后，非常高兴，说他已悟出琴的道理。
从此话提炼出的“得心应手”，至今是人们用以说明技艺熟练的惯用术语。
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