调子是北宋盛行的琴歌体裁。而操弄则泛指传统大型琴曲。宋代琴家很讲究区分这两种体裁的不同特点。调子并非从宋代才产生的,隋代的贺若弼所作《宫声十小调》,就是早期的调子。唐代薛易简从民间搜集了三百首短小琴曲,其中大概也有不少是调子。《碧鸡漫志》中说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴。至唐稍盛,今则繁声淫奏。殆不可数。”这里虽然讲的是曲子,但调子的发生、发展和它是极为相似的。调子的兴起恐怕和词也很有关系,调子的文学部份是词,用来演唱则是曲子,在琴曲中边弹边唱则为调子,词、曲子、调子三者既有联系又有区别,同时在宋代发展起来。
调子原来是有歌词的,则全和尚曾以《醉翁吟》为例,来分析它在节奏处理上的特点。现存的调子则往往失掉了歌词,只剩下曲调,更多的是只留下了曲名。从调子的名称看,也和传统操弄有所不同。有的象是以词句为名,如《江上闻角》、《沙塞晚晴》。有的象是民间说唱,如:《范增碎玉斗》、《丁生化鹤》。
调子和操弄的区别,表现在曲体形式、内容、风格、演奏艺术等各方面。宋人成玉磵把调子比作五言诗,说它“贵淡而有味,如食橄榄”,演奏调子要“吟猱亲切,下指简静,如人作五言诗。”他又把操弄比作长韵诗,说它“如飘风骤雨,一发则中,使人神魄飞动。”还指出:演奏操弄“要轻重起伏有节,首尾相贯,”(《琴书大全》)。宋代著名琴家则全和尚,也很强调两者的区别。他特别指出:“今人弹调子,往往如操弄,不知节奏故也。”为说明两者的不同特点,他把调子比作慢曲,又把操弄比作大曲,说:“弹调子如唱慢曲”,又说:“大曲之中有攧前、入破、歇拍之类,正与大操弄节奏相似。”
则全和尚还具体分析其节奏特点说:“弹调子者,每一句先两声慢,续作数声。少息,留一声接后句,谓之‘双起单杀’。”接着说操弄是:“每句以一字题头,至尽处少息;留两声相接后句,与调子相反。”前者的“双起单杀”,在戏曲、曲艺中颇不乏见,是基于唱词的形式;而后者“单起双杀”,在操弄中是常用的手法。
调子的全盛期在北宋。这一时期的琴曲曲目中有大量的调子,琴论也往往涉及调子的特点。到了南宋,浙派琴家把操弄的创作和演奏推进到了一个新的水平,调子也就逐渐退居第二位了。
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