《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:’非风动，非幡动，仁者心动。”风吹幡动，不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。这个道理用在古琴上也听合适的，琴、人、心，是弹好古琴的三个重要因素，人在，心在，而无琴，则只能空想；琴在，人在，心不在，则胡乱弹弹，与噪音无异；心是随着人而走的，人不在，则心亦不在。古琴三因素中，我们常见的是琴在，人在，心通常游离在外，这种不在可不是那种心游太虚，与自然融为一体的境界，而是人在弹琴，心却不知道想着哪里，多半是被一些杂事所困扰。虽然说，时间上弹的确实是不少，但效果确实很一般，如果才能将心收回来呢？弹琴之前，将一些该处理的事情处理掉，人心总是无二用，分心了，什么事情都难以做好。再将琴桌琴凳以及弹琴的周边打扫干净，拂去灰尘，整洁的地方总是让人心情舒畅，如果乱糟糟的，会影响到心绪，心绪烦躁了，自然也弹不好琴了。再将一些能产生噪音的物件尽量关掉，比如手机，比如电视什么的，你想，一会弹琴，一会儿再看手机，怎么能弹得好？心若不动，稳如泰山，那琴声自然稳健，不浮躁，不乱。心若一动，琴声也跟着乱动，弹者不悦，听者不爽。心无杂念，琴声才能空灵剔透，弹好琴，先修心，心中有太多的杂念，心中有太多的浮躁，都弹不好琴的。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”稳如北辰，众星环绕，以心弹琴，琴意悠然。
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