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11-17
刘景韶（1903-1987），字积健，号琴子，祖籍江苏昆山，生于江苏盐城。1930年毕业于中央大学，1931年后定居江苏镇江。早年随徐立孙先生学琴，后兼学其他流派曲目如《白雪》、《樵歌》（打谱）等。1956年，应上海音乐学院院长贺绿汀之邀，在上音专职教授古琴二十年。晚年回到镇江，1986年和南京艺术学院程午嘉教授共同发起成立镇江梦溪琴社，为古琴艺术的传承和发展作出了重大贡献。▲刘景韶先生在居所（今刘景韶旧居）琴室中留影刘景韶先生是新中国最早进入高等音乐学府的四大古琴家之一。在上海音乐学院教授古琴期间，他编写了一整套古琴教学大纲，还研究撰写了《琴学概论》书稿，该书纵论古今，颇有创见，是研究琴学的力作。其中对《平沙落雁》、《广陵散》等名曲的曲名、曲情、创作年代及弹奏风格进行了必要的考证和论述，并对梅庵琴派的产生、沿...
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11-16
今年是闽学鼻祖杨时诞辰970周年，为深入落实习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的部署要求，11月12日晚，“客家龙湖·雅风古韵”明溪杨时故里古琴专场音乐会在瀚仙镇龙湖村龟山书院震撼开场！此次音乐会由三明学院、三明市文化和旅游局、明溪县新时代文明实践中心主办，中共明溪县委宣传部、明溪县文学艺术界联合会、明溪县文体和旅游局、明溪县瀚仙镇新时代文明实践所承办。瀚仙镇龙湖村是北宋著名理学家（后代誉称闽学鼻祖）杨时的诞生地 ，古代这里先后建有杨文靖祠、孔庙、启圣祠、乡贤祠、名宦祠、明伦堂等，占地约十余亩，历史文化底蕴深厚，生态风光优美。 音乐会上共有12个精彩节目，包括古琴齐奏、独奏、二重奏、古琴与国学朗诵、古琴与太极等多种形式的表演。 演奏者们灵动的指尖下，跳跃的音符如大江大河般浩荡而来，展现了磅礴的气势...
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11-16
古琴的声音相较于其他乐器是比较小的，也就比平时说话的声音稍大些。不过遇到隔音差的房间或者打开门窗练琴的情况，还是会被邻居听到。来看看这些古琴人的邻居，有没有你的“同款”~01疯狂吐槽型租的公寓隔音效果太差，桌子下面垫上了泡沫垫，换成丝弦，还是被邻居投诉。这几天开着窗练琴，《梅花三弄》练了很久，邻居还问我妈是不是我只会这一首...02监督学习型学古琴几年了，每次遇到邻居她都会问我考到几级了，有种老师的压迫感。楼下邻居嫂子坐月子，她说每天没事就抱着孩子听我练琴，哪天没练就会问我……练得我很有压力。03中国好邻居我小时候学古筝我的邻居就觉得我吵，后来听说我想学古琴了，她第一个支持，说是这个音量丝毫不会影响到她睡觉，哈哈哈哈哈~有次遇到电梯对门的叔叔，他问我是我在家弹的琴吗，还不太熟练，要多练，大胆的弹！声音为什么那么...
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11-16
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不於君指上聽。快报第五屆浙江古琴藝術節农历九月二十至廿二，由浙江省非遺保護協會、浙江省音樂家協會主辦，浙江省非遺保護協會古琴專業委員會承辦的“第五屆（2023）浙江古琴藝術節·中國古琴藝術申遺20周年慶典”在杭州圓滿舉辦。鑒湖琴社金少余老師參加了藝術節系列活動的浙江省非遺古琴專委會第二屆會員大會及“玄和太音·逸境”名家古琴音樂會。
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11-15
纪念中国古琴艺术申遗二十周年暨【琴心浪熳】——李熳妮 建宁传琴十周年师生古琴专场音乐会音乐会缘起：2003年古琴文化世界申遗成功，自此正式开启琴学艺术在当代面向全世界人类文明的保护与继承。作为传承了三千多年中国最具传统文化艺术代表的古琴，对于传承发展中国传统文化和培养中华民族文化的自信有着不可忽视的作用。 李熳妮女史归湘后，2013年起，将最正统的琴学文化体系带回故乡，扎根建宁城，开荒拓土，广传大众，深耕教学，勇为先行，被誉为建宁“古琴第一人”，引领一方。自此古琴艺术在株洲生根发芽，各行各业爱好古琴者皆拜在门下，各类古琴活动登上株洲文化舞台。 十年播种浇灌，躬行传学，以正念正行正音传导各方，即是阶段圆满！借此良时，以自勉且与众琴友共勉！琴曲单上半场1、《酒狂》合奏 演奏：刘敏娜 唐海艳 吴小佳 ...
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11-15
不少古琴初学者都有“泛音调弦”的困扰，中央音乐学院古琴专业硕士、著名古琴演奏家肖霄老师为琴友们讲解“正调泛音调弦”的方法，保证你一看就会！步骤一、确定五弦的音高古琴的七根弦对应的音高分别是是do re fa sol la do re，按照国际惯例，我们以la也就是五弦作为标准音。初学者们可以使用调音器，先将五弦校准到标准音高。步骤二、大间勾和小间勾首先我们要明确何为大间勾和小间勾。小间勾即小间距的勾挑，两个指法之间只相隔一根弦，例如勾五挑七；大间勾即大间距的勾挑，两个指法之间相隔两根及以上琴弦，例如勾四挑七。小间勾在四徽和五徽之间校准，大间勾在五徽和七徽之间校准。然后我们可以运用大小间勾对其他六根弦进行校准。以五弦调七弦，五弦四徽的泛音与七弦五徽的泛音等高；以七弦调四弦，七弦七徽的泛音与四弦五徽的泛音等高；以四...
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11-15
马来西亚古琴家黄德欣先生，多年以来致力于传统琴乐传承和现代琴乐创新，尤其注重乐器音色的丰富性、合理性应用，形成了颇具个人特色的演奏风格，广泛吸收、融合多种民族乐器特征，移植、创作了多首古琴新曲，得到了琴界的关注与好评。黄德欣先生是戴弦的多年知音，在弦琴适配、琴曲风格探索上为戴弦提供了大量宝贵的建议和意见，与戴弦多年来倡导的“弦琴人曲”一体性艺术理念高度一致。本次恰逢黄老师来沪访问，特邀他以《十年一剑—黄德欣琴路历程》为题，在上海戴氏琴艺中心公益分享他多年以来在创作、演奏上的独家心得，相信这将会是一次干货满满而不失趣味的分享会。“跨界与新潮传统与创编”2023年11月18日 （周六）15：00—17：00上海·闵行上海戴氏琴艺中心戴弦特邀马来西亚籍琴家黄德欣分享其琴乐传习及创编历程并现场示范、演奏并于当日晚举办戴...
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11-14
传承中华优秀传统文化赓续“人信物丰”“比屋弦歌”千年文脉11月14日“太古遗音”全球巡回百场计划第46场古琴名家音乐会相约信丰大剧院届时（11月14日19：30开始）将全程直播让您足不出户尽享音乐会精彩11月14日晚上19：30扫码看直播或关注信丰之窗视频号↓信丰发布抖音号↓小伙伴们千万可别错过啦本文出自【信丰之窗】
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11-14
习琴之人都知道，古琴有十三个徽位，用以辨音位。但是十三徽到底起于何时，定于何时，并无定论。《说文解字》说：徽，衺幅也。一曰三纠绳也。从纟，微省声。《辞海》〔徽〕条亦解释道:“琴徽,系弦之绳。”很明显《说文解字》与《辞海》的解释，与我们现在对古琴“徽位”的理解是完全不一样的。倒是更像是在说我们通常所说的“绒扣”。上个世界九十年代，湖北曾侯乙墓与长沙马王堆汉墓出土文物中均有古琴，分别代表了战国与汉初时古琴的形制。可以从图片中看出来，此时的古琴并无徽位之分。那么古人是如何寻音位以辨音呢？图片来源网络我们可以猜测是纯靠听力来辨别徽位的。在音乐发展之初，和谐的声波震动是演奏者的一致追求。于是，可以想象，在古琴制作时，制作者发现，在古琴的有效弦长内，以中间为例（即现在的七徽）一分为二，左边泛音高与右边泛音音高在许多地方是相...
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11-14
古琴艺术是中国历史上最古老、艺术水准最高且最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式之一，除独奏外还包括唱弹兼顾的琴歌及琴箫合奏等。目前考古发掘的资料证实，古琴形制至迟到汉代已经完备。经历代琴人和文人创造性的发展，古琴艺术不断趋于成熟和完善，它与社会生活、历史、哲学、文学等发生了紧密的联系，在曲目积累、演奏技巧、乐律学、传承方式、斫琴工艺等方面都取得了巨大的成就，显示出丰富的人文内涵。古琴审美高古，不熟悉琴曲内涵，会觉得琴曲晦涩难懂，因此本场活动会由沈河区古琴非物质文化遗产传承人闫久昆进行导聆，以先秦两汉到明清的历史为轴，对历朝历代的古琴曲进行梳理，介绍琴曲中的典故和历史由来，引导听众体会琴曲中的文化内涵雅集时间：11月17日（星期五）下午2:00地点：沈阳市沈河区新时代文明实践中心雅集报名：崔老师 1...
