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08-20
在古琴制作这方面，大家也是充分发挥自己的技术与创造力~今天带大家一览【古琴界叛逆联盟】，附带网友锐评...
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琴人苏思棣，这位丝絃的坚守者，以指尖触碰千年清音，在《愔愔清韵》与《絃间求索》两场音乐会中，带领听众完成一场“向内”的精神跋涉
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08-19
不知道你有没有过这种感觉？年轻时总觉得传统的东西太 “慢”，太 “束缚”。练字？一笔一划磨半天，哪有看场刺激电影来得过瘾；下棋？半天走一步，不如约着朋友去 KTV 吼一嗓子痛快。那时候啊，总觉得快乐就得是 “爆炸式” 的，要够热闹、够强烈，才能算没白过。可你发现没？日子过着过着，那种瞬间的快乐就像烟火，炸开时绚烂无比，散了之后却只剩满脑子的空落落。加班到深夜回家，看着满屏的娱乐推送，突然没了点开的兴致；朋友聚会散场，楼道里的脚步声渐远，心里反而更慌了。这时候才后知后觉，我们其实是在渴望一种能 “待得住” 的平静—— 不是无聊，是能让心沉下来、稳稳扎根的感觉。也正是这时候，才突然读懂老祖宗留下来的那些宝贝。原来太极慢悠悠的招式里，藏着与自己身体对话的智慧；书法纸上的墨痕，是情绪慢慢沉淀的痕迹；而古琴，更是一出声就...
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8月5日，“丝弦龙韵两岸情”鲁台诸城派古琴交流雅集在诸城古琴院举行。来自海峡两岸的青年朋友及古琴爱好者30余人齐聚诸城古琴院，以琴会友，通过琴友集会让传统艺术成为两岸琴友可参与、可创造的"活态遗产"。台湾同胞曹景雯女士弹奏了一曲浙派的《长相思》，传习中心的师生们也弹奏了诸城派琴曲《平沙落雁》，双方就不同流派风格进行了比较、分析和探讨。曹女士讲到他们弹古琴都比较内敛比较含蓄，弹琴的动作也是小小的，手也是不太会离开琴面。钟珊老师跟大家分享了诸城派古琴风格特点：指力高古苍劲，出音清正雅洁，有儒道风，不务外表华丽。针对诸城派的《平沙落雁》，曹女士表示她弹的是南平沙，与诸城派的平沙有一些相同之处，但是会有风格上的区别，因为最初都是出自同一琴谱，由此可见，我们的文化是同根同源，希望浙江跟山东的古琴文化可...
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08-18
记谱法的原则、方法来自音乐本身的性质特征。减字谱音乐语言的构成，“轻重疾徐”“强弱虚实”等表达方式，均来自传统古琴音乐的性质特征，与现代人音乐观念习惯中的旋律逻辑、力度速度等出自不同的文化思维。
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8月10日下午2点，由无锡古琴研究会、梧声古琴传习所主办的“天韵听琴”古琴销夏雅集在“梧声古琴”南禅寺总部举办。
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08-17
中国是古代东亚体系乐谱的发源地，春秋战国时期出现了鼓谱，六世纪出现了《碣石调·幽兰》琴谱，此后从唐代开始出现了大量的琵琶谱、筝谱、筚篥谱、横笛谱、笙谱等，它们是了解中国古代音乐文化的重要途径，对中国古代音乐史、乐律学及我国古代音乐形态的研究有着极大的学术价值。然而，除明代以来的一些古琴谱，大量珍贵的古代乐谱珍宝流失海外，出现了流传、使用等方面的断层，严重影响了我国学者的研究质量与水平。今天，我们就来盘点四本流失海外的琴谱，希望有朝一日能回到中国——《碣石调·幽兰》文字谱谱名：《碣石调·幽兰》分类：乐谱——古琴谱（古琴文字叙述谱）传谱人：丘明（？-590年）抄谱年代：约为唐武则天时期（公元684-714年间）材质及印刷：纸质手抄版东京国立博物馆所藏，《碣石调·幽兰》是至今仅存的一首用原始文字谱保留下来的琴曲，是我...
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天姥传响·剡溪流韵——越剧小镇古琴雅集
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雅集时间：2025年8月16日（周六）10:00
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08-15
最近琴友圈里冒出不少 “邪修” 招式，听起来离谱又好笑，试过的人却纷纷表示 “真香”。
